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关于谈论的成语及解释如下：
【
并为一谈】：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
【
不可同年而语】：不能放在同一时间谈论。形容不能
相提并论，不能相比。同“
不可同日而语”。
【
不可同日而语】：不能放在同一时间谈论。形容不能
相提并论，不能相比。
【
不值一谈】：不值得谈论。
【
谠论侃侃】：谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论
理直气壮，
从容不迫。
【
道东说西】：指乱加谈论。同“
道西说东”。
【
道古稽今，言远合近】：道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。
【
纷纷议论】：纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。
【
浮称流说】：称：称引。广泛称引，丰博谈论。
【
高谈弘论】：弘：大。高深空洞
不切实际的谈论。
【高谈快论】：尽情而痛快地谈论。
【
高谈雅步】：高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。
无拘无束地谈论，举止文雅。
【
姑置勿论】：姑：姑且；置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。
【
混为一谈】：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
【
混作一谈】：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“
混为一谈”。
【
较武论文】：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
【
经邦论道】：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
【
慨乎言之】：慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
【
里巷之谈】：出于
街头巷尾的谈论。也指没有知识的人所说的话。多指轻视他人说的话，不值得重视。
【
论议风生】：谈论得极其生动而又风趣。
【
人多口杂】：指谈论的人多，各种议论都有。
【
人多语乱】：乱：杂乱，
多种多样。谈论的人多，说法
多种多样。也指在场的人多，
七嘴八舌。
【
人多嘴杂】：杂：杂乱，
多种多样。谈论的人多，说法
多种多样。也指在场的人多，
七嘴八舌。
【
数典忘祖】：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
【
说到曹操，曹操就到】：指谈论到某人，某人恰巧来了。
【
说东谈西】：说这说那，随意谈论。
【
谈天论地】：谈论
天文地理。形容
博学多识。
【
谈天说地】：指随便谈论，
漫无边际。
【
谈玄说妙】：谈论玄妙的事理。
【
谈议风生】：言谈议论活跃，有风趣。同“
谈论风生”。
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谭天说地】：指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。
【
同年而校】：犹言
相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【
同日而道】：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“
同日而论”。
【
同日而论】：犹言
相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【
同日而言】：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“
同日而论”。
【
娓娓不怠】：娓娓：谈话连续不倦的样子；怠：松懈。连续谈论，不知懈怠。
【
娓娓不倦】：娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
【
娓娓而谈】：连续不倦地谈论着。
【
无所不谈】：没有什么不谈论。即什么都谈。
【
夏虫不可言冰】：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【
夏虫不可以语冰】：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【
夏虫不可语冰】：语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【
夏虫不可语寒】：不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
【
相提并论】：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【
相提而论】：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
【
言谈林薮】：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
【
议论风发】：形容谈论广泛、生动而又风趣。
【
议论风生】：形容谈论广泛、生动而又风趣。
【
纸上谈兵】：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【
纸上谭兵】：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。同“
纸上谈兵”。
【
指方画圆】：指谈论时以手指比画。